Les etudiants africains et la litterature negro-africaine d'expression francaiseAfrican Books Collective, 15 mai 2009 - 180 pages It is more than forty seven years ago that the Federation of black African students in France (FEANF) organised its first seminar in Paris on the relationship between black African literature and politics. The significance of the event came from the fact that literature served as a vehicle for unmasking traitors in Africa. This was also an opportunity for African students to define the role of literature in political struggles and to appreciate correctly and objectively the commitments of African writers in French. At no time was it a question of over emphasising the importance of this type of work in relation to the immense political challenges in the liberation struggle of African countries. Despite their ideological, religious and philosophical differences, African intellectuals were all committed to African independence and unity, and the need for a critical appraisal of the contribution of African literature in this regard. Participants at this seminar accomplished this task in serenity and with much lucidity. The young generation of pupils and students have the right to know the opinions of their elders who took part, in various degrees and for various reasons, in the struggles for independence on the African continent. |
Table des matières
1 | |
2 | |
6 | |
8 | |
5 Les poètes antillais et la négritude | 18 |
6 Essai sur la poésie africaine | 23 |
7 Poésie et politique | 33 |
8 Lhomme noir dans la poésie | 41 |
20 Réflexions sur la poésie dite Nègre dexpression française | 108 |
21 Ville Cruelle de Eza Boto | 112 |
22 Un Nègre à Paris de Bernard Dadié | 113 |
23 Esanzo de Bolamba et Leurres et Lueurs de Birago Diop | 114 |
24 La signification révolutionnaire de la poésie de David Diop | 115 |
25 Hommage à David Diop | 123 |
26 Ousmane Sembène véritable griot des hommes | 126 |
27 Langues et littérature | 128 |
9 Problèmes généraux du Roman Nègre | 54 |
10 Le roman négroafricain dexpression française | 59 |
11 Abdoulaye Sadji et le roman | 64 |
12 Ferdinand Oyono et Mongo Béti | 70 |
13 Balles dor de Guy Tirolien | 82 |
14 Remarques sur Chants dombre et hosties noires | 85 |
15 Le vieux nègre et la médaille de F Oyono | 91 |
16 LEnfant Noir de Camara Laye | 93 |
17 Karim de Ousmane Socé Diop | 95 |
18 Le pauvre christ de Bomba de Mongo Beti | 97 |
19 Maïmouna de Abdoulaye Sadji | 104 |
28 LHarmattan de Sembène Ousmane | 131 |
29 Laventure ambiguë de Cheikh Hamidou Kane | 133 |
30 Abdoulaye Sadji notre maître | 139 |
31 Note de lecture sur Kaïrée de Cheikh Aliou Ndao | 143 |
32 Il ny a pas de poésie engagée | 146 |
33 Le congrès des écrivains et artistes noirs à Rome | 148 |
34 Postface | 151 |
35 Survol de la littérature africaine de langue française après lesannées 1960 | 152 |
Du sang pour un trône ou Gouye Ndiouli un dimanche de Cheikh Aliou Ndao | 164 |
Back Cover | 169 |
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
africains Afrique années Antilles aurait auteurs avant c’est cause Césaire chant Cheikh choses colonial colonisation combat commun compte condition conscience côté critique culture culturelle d’autres d’être d’expression française d’une Dakar David Diop devant dire doit donner écrit écrivains également engagé étudiants européenne femme fond force forme française frères génération Hamidou Kane historique hommes intellectuels jeunes jour l’Afrique l’art l’auteur l’écrivain l’histoire l’homme l’œuvre l’on laisse langue libération littéraire littérature livre lutte masses mesure mieux misère monde Mongo Béti mouvement n’est nationale nègre négritude négro-africaine noir nouveau nouvelle œuvres Ousmane parler passé pays pensée personnages peuple poèmes poésie poète poétique porte pose précisément premier présent prise problème propos propre qu’elle qu’il qu’on qu’un question race raison réalité reste révolution révolutionnaire rien rôle roman romancier s’agit s’il Sembène semble sénégalais Senghor sens sentiments sera seul simple sociale société sorte surtout théâtre thèmes traditions travers trouve valeurs véritable veut vrai